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檳榔作為一種食品,已在湘潭生根發(fā)展達(dá)三百余年的歷史。
據(jù)《湘潭市志》介紹:一六五0年(順治六年)正月,清兵在湘潭屠城九天,縣城人口數(shù)萬(wàn),所剩戶(hù)不上二、三十,人不滿百口。有一位姓程的安徽商人,得一老和尚嚼檳榔避疫之法收尸凈域,從此嚼檳榔習(xí)慣也就陸續(xù)延續(xù)下來(lái)。
圖片:湘鄉(xiāng)檳榔
1779年(乾隆四十四年)湘潭大疫,湘潭城內(nèi)居民患臌脹病,縣令白景將藥用檳榔分患者嚼之,臌脹病消失,爾后原患者常嚼之,以致使未患者也隨嚼之,久而成習(xí)。由此,湘潭檳榔逐步得到發(fā)展。
伴隨著湘潭檳榔的發(fā)展,檳榔文化也就應(yīng)運(yùn)而生,一些地方花古戲、“贊土地”和婚慶之喜等民間包事都無(wú)不有檳榔的贊語(yǔ),如《潭州竹枝詞》寫(xiě)道:“風(fēng)流妙劇話情楊,艷姿嬌容雅擅長(zhǎng);一串珠喉歌宛轉(zhuǎn),有人臺(tái)下擲檳榔。”形象地勾畫(huà)出湘潭檳榔與地方文化藝術(shù)的緊密關(guān)系。這也恰恰說(shuō)明湘潭檳榔文化是湘潭檳榔發(fā)展的產(chǎn)物。這從一個(gè)側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展孕育著上層建筑(文化藝術(shù))的產(chǎn)生,反過(guò)來(lái),文化藝術(shù)又推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的騰飛,這是一個(gè)普遍的規(guī)律。當(dāng)然,從整個(gè)檳榔文化來(lái)看,一首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)富于濃郁的民歌風(fēng)格的《采檳榔》正是以藝術(shù)的形式表達(dá)了人民群眾對(duì)檳榔特殊的感情。
圖片:湘鄉(xiāng)檳榔
湘鄉(xiāng)檳榔是一種純天然植物口香糖,是一種神奇的口腔嗜好品,能刺激交感神經(jīng),產(chǎn)生一定程度的興奮、快感與滿足。嚼食檳榔在湘鄉(xiāng)等地已成為全民性的嗜好,不論是學(xué)生或是教師,不論是官員或是百姓,都離不開(kāi)檳榔,已形成特殊的檳榔文化景觀。檳榔性味溫辛、無(wú)毒,有殺蟲(chóng)、破積、下氣、行水等多種功效,對(duì)蟲(chóng)積、食滯、脘腹脹痛、瀉痢后重、水腫及腳氣等癥有非常好的治療效果,據(jù)說(shuō)還有益壽、美容之功效。
檳榔鮮品青綠而堅(jiān),不能嚼用,需加工成黑褐色后切瓣點(diǎn)上膠狀心子方能嚼食。一棵檳榔之好壞固然與產(chǎn)地及肉厚紋細(xì)有關(guān),但點(diǎn)“心子”就大有學(xué)問(wèn)了,如薄荷香型,桂花香型,芝麻、桂支油,石灰檳榔等等。
嚼檳榔何以會(huì)“醉”、會(huì)臉發(fā)紅呢?據(jù)醫(yī)家推斷,一是檳榔本身所含之生物堿,二是點(diǎn)檳榔的“心子”中含石灰汁、飴糖、酒、香精等混合物,二者共同作用于人體,引起植物神經(jīng)興奮所致。
圖片:湘鄉(xiāng)檳榔
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